高级中学语文教学设计章节练习(2019.04.23)

问答题
（教学设计题）白居易《琵琶行并序》原文（诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪呜。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。课文介绍该课文为某版高中语文必修（3）第二单元第六课，同单元的选文还有《蜀道难》《杜甫诗三首》《李商隐诗两首》。单元说明这个单元学习唐代诗歌，唐代是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，文化上兼容并包，音乐、绘画、书法等艺术有了长足的发展，这些都从不同方面对诗歌创作产生了积极影响；同时，诗歌本身的发展也趋于成熟，题材扩大，诗体完整，诗家辈出，风格多样。唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的情境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。学生情况高二年级第一学期，班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。问题：1.根据上述材料.确定本篇课文的教学目标并说明依据。2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。3.设计具体的教学活动，引导学生完成【研讨与练习】。【研讨与练习】找一些古典名曲，配乐朗诵这首诗，配乐时注意音乐与诗意的协调。
答案：1.（1）教学目标知识与能力：有感情地朗读、背诵课文，并能够准确默写；积累词句，并灵活运用。过程与方法：通过比较阅读，进...
单项选择题
学习《雷雨》一课时，教师打算放映话剧《雷雨》的视频资料。在使用时教师的做法正确的是（）。
A.自习课播放整部电影，无关者可以离开教室，或者自行自习
B.课上播放整部电影，边播放，教师边讲解
C.课前根据课文内容，精心剪辑，课上根据教学内容有选择的播放、讲解
D.教师作为设备操作者、监督员，课上播放电影，把课堂真正完全交给学生
单项选择题
教学《滕王阁序》，教师将"理解文中运用的典故"作为教学难点之一。下面对该教学难点分析正确的是（）。
A.教师对文言文教学的重难点要求理解不准
B.教师对文言文教学应承担的任务认识不清
C.教师认为理解典故对学生是有一定难度的
D.教师认为理解典故是学生最难掌握的内容
单项选择题
教师在教育工作中要做到循序渐进，这是因为（）。
A.学生只有机械记忆的能力
B.教师的知识、能力是不一样的
C.教育活动中要遵循人的身心发展的一般规律
D.教育活动完全受到人的遗传因素的制约
问答题
（教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。课文介绍该课文为人教版高中语文必修（3）第三单元第九课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。单元说明这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级50人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。问题：1.将课文第三段翻译成现代汉语。2.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
答案：1.我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有...
单项选择题
关于散文教学的基本内容，不合理的一项是（）。
A.作者个性化的语言表达、语句章法
B.作者的所见所闻及其个人化的言说对象
C.作者的所想所思，作者独特的情感认知
D.文章的主题以及结构
问答题
（教学设计题）蒙田《热爱生命》原文我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起哪些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。作者介绍蒙田（1533～1592），法国思想家，散文家。留下《随笔集》三卷。他的随笔内容广泛，说理明畅生动，有“蒙田式散文”之美称。课文介绍《热爱生命》是高中语文必修（4）第三单元中《短文三篇》中的一篇，同单元的课文有《拿来主义》《父母与孩子之间的爱》。单元说明这个单元我们学习随笔、杂文。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。学生情况高二年级第二学期，班额45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件，能够实物投影。问题：1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。3.设计具体的教学活动，引导学生完成课后的【研讨与练习】。【研讨与练习】（1）我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。（2）既然“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，那我们如何才能做到“乐于生”呢？
答案：1.【参考设计】教学目标（一）知识与能力：1.初步了解欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田；2.积累本文需掌握的重点字...
问答题
阅读两位教师的教学实录（节选），完成问题。教师A：《林黛玉进贾府》教学实录（节选）（教师在导入环节运用幻灯片展示与《红楼梦》相关的图片，让学生对文章有初步的了解。）师：请大家听课文朗读录音。（播放朗读音频，学生认真倾听）师：好，请同学们思考屏幕上的问题。（用幻灯片呈现8个问题，学生按照顺序依次思考、回答，教师再用幻灯片依次呈现答案）师：看来大家已经有了一些个人的见解，我们再来具体品味一些美句。（用幻灯片呈现课文中的9个语句。学生思考、品味后，教师再用幻灯片逐句呈现赏析结论）教师B：《祝福》教学实录（节选）师：鲁迅的《祝福》是一篇发人深省的散文。它写出了中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁的社会现实。昨天我们已经了解了大意。下面我们来看一段电影，走进鲁迅的《祝福》。（播放电影《祝福》，大约15分钟）师：好，看完了。大家来说说你对祥林嫂这一人物的感受是什么。生1：可怜。生2：可悲。生3：被压迫。师：嗯，还有5分钟就下课了。这节课我们围绕电影《祝福》讨论得很热烈。大家说得也很好。你们再想想，我们是否还读到过相同内容的作品呢？请大家在《祝福》的背景音乐下，回想，一会儿来交流。师：好，快下课了，我们来总结一下。这个单元我们学了《林黛玉进贾府》和《祝福》《老人与海》三篇小说，大家对中外小说有了哪些认识？（学生回答，教师用幻灯片展示自己对中外小说的见解）师：好，今天我们的学习就到这里。今天的作业就是精选一篇自己喜欢的小说，给其中的某个人物写一封信。问题：请指出两位教师在使用多媒体方面各自存在的问题，并简要解析。
答案：教师在使用多媒体教学时应注意：
（1）依据教学目标的需要和教学实际情况，恰当运用；
（2）发挥多媒体...
单项选择题
以下是一位高中语文教师在教学《大堰河--我的保姆》一课时，设定的教学目标，阅读并回答问题。教学目标：①了解本诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点；了解本诗铺叙细节，塑造形象，抒发感情的特点：学会通过诵读去体会把握诗中情感的方法。②揣摩诗歌语言，培养诗歌鉴赏能力：反复诵读，体会回环、反复等修辞手法的表达效果。这则教学目标违背了教学设计的什么原则？（）
A.充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，强调师生交往的互动性和互惠性
B.在教学中努力体现语文的实践性和综合性，强调结论与过程的统一
C.重视情感、态度、价值观的正确导向，强调认知与情意的统一
D.正确处理基本素养与创新能力的关系，强调创新精神和实践能力
问答题
教学设计题]韩愈《师说》原文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出入也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔予。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。课文介绍该课文为某版高中语文必修（3）第三单元第11课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。单元说明这个单元学习古代议论性散文，这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有质疑问难的精神，大胆提出问题、探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。问题：1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。2.依据教学目标给本篇课文设计一个课时的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。3.设计具体的教学活动，引导学生完成【研讨与练习】。【研讨与练习】探讨作者观点的进步意义及哪些起到可借鉴的作用。
答案：1.（1）教学目标知识与能力：学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。...