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教学设计题]韩愈《师说》原文古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出入也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔予。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。课文介绍该课文为某版高中语文必修(3)第三单元第11课,同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。
单元说明这个单元学习古代议论性散文,这些散文中,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告,感受古人的襟抱与睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服力量。同时还应当有质疑问难的精神,大胆提出问题、探究问题,从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的经济文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容,了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法,注重在阅读实践中举一反三,诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期,班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件,能够投影实物。
问题:
1.根据上述材料,确定本篇课文的教学目标并说明依据。
2.依据教学目标给本篇课文设计一个课时的教学过程,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
3.设计具体的教学活动,引导学生完成【研讨与练习】。【研讨与练习】探讨作者观点的进步意义及哪些起到可借鉴的作用。

参考答案:

1.(1)教学目标知识与能力:学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。过程与方法:理解本文的中心论点,并用自己的话加以表述。情感态度与价值观:了解课文尊师重道的深刻内涵,感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。(2)教学目标确立的依据①根据《普通高中语文课程标准(实验)》要求,文言文教学应该落实以下任务:理解常见文言实词、虚词在文中的含义:理解与现代汉语不同的句式和用法。筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品的思想内容。②《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的,这是一篇抨击时弊、宣扬师道的著名论文,是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的表达技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论,将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻,令人信服。
2.【参考设计】教学过程:第一课时(一)导入新课教师是人类灵魂的工程师,我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来愈不被重视.社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。但韩愈偏偏以大无畏的气魄,抨击时弊,提倡师道,写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作--《师说》,现在就让我们走进韩愈的《师说》。(二)温故知新、作者简介(生回忆说出对韩愈的了解)(三)解题《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体,属议论文范围,一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》《马说》都属这类文体。“说”,古义为陈述和解说。因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。(四)教师范读课文1.学生在听读的过程中,把握朗读节奏,注意停顿;2.初步感知议论文语言特点。(五)学生初读课文1.初步了解各段基本内容:
2.划出文中能表明中心论点的句子。(六)学生读出文中能表明中心论点的句子,试用自己的话概括中心论点(七)研读第1段1.学生诵读,之后点评。这一段作者运用排比句和反问句,并且一口气连用了八个“吾”字,语势流畅,跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。2.引导学生疏通文句。重点理解:古今异义词、通假字、词类活用现象。3.引导学生分析层意。教师的作用和任务--师者所以传道授业解惑也。从师学习的必要性--人非生而知之者……生乎吾前……生乎吾后……吾从而师之。择师的标准--道之所存,师之所存也。(八)设置悬念,留作业讨论:教师的“传道”“受业”“解惑”这三项任务,哪一项是主要的?本段对“受业”一项未作阐述,这是为什么?(下节课一起探讨)
3.【参考设计】(1)设疑导入:我们学完了这篇论述教师问题的不朽之作,相信同学们此刻都有自己的想法,老师还有一句话仍然有疑问,不知道这句话对于我们现在有没有可借鉴的意义。“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”思考两分钟,我们分两队针对不同意见进行辩论。(2)分组分角色辩论:学生自己组织两组,分配辩一、二、三、四。选出主持人,师整体关注并适时指导。(3)总结感悟:师选出两名参赛学生总结收获及感悟,师根据具体情况作出总结。(4)扩展延伸作业:老师的问题解决了,相信你们的脑海中也会有一些疑问,现在同桌间提出问题,课下可以交换解决。将结果写在作业本上,下节课分享一下。

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今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。课文介绍该课文为某版高中语文必修(3)第二单元第六课,同单元的选文还有《蜀道难》《杜甫诗三首》《李商隐诗两首》。单元说明这个单元学习唐代诗歌,唐代是我国封建社会的鼎盛时期,政治开明,经济繁荣,文化上兼容并包,音乐、绘画、书法等艺术有了长足的发展,这些都从不同方面对诗歌创作产生了积极影响;同时,诗歌本身的发展也趋于成熟,题材扩大,诗体完整,诗家辈出,风格多样。唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就,具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元,要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人的独特审美情趣;要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解读,注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的经济文化底蕴奠定基础,学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价积极意义与历史局限。学生情况高二年级第一学期,班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件,能够投影实物。
问题:1.根据上述材料.确定本篇课文的教学目标并说明依据。
2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
3.设计具体的教学活动,引导学生完成【研讨与练习】。【研讨与练习】找一些古典名曲,配乐朗诵这首诗,配乐时注意音乐与诗意的协调。

参考答案:1.(1)教学目标知识与能力:有感情地朗读、背诵课文,并能够准确默写;积累词句,并灵活运用。过程与方法:通过比较阅读,进...

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