D、复杂化

正确答案：A

4、中国古人不是不要知识,而是要（）。

A、打通知识的阻隔

B、超越知识的局限性

C、促进知识的流动性

D、实现对世界的更高把握

正确答案：ABCD

5、西方归因主义是一种把世界纵向横向分解之后加以认知的方式,由此获得知识是（）。

A、整体的

B、局部的

C、碎片的

D、分离的

正确答案：BCD

6、象思维的特点是“因为同,所以通”。

正确答案：√

8.2道理何来，何以有名而无实？

1、西方以上帝为事物的来源,在逻辑上无法回答上帝哪里来的问题,只能用（）来回避论证。

A、迷信

B、科学

C、信仰

D、数据

正确答案：C

2、（）在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。

A、本笃十六世

B、奥古斯丁

C、豪尔赫

D、贝戈利奥

正确答案：B

3、（）指的是事物存在和变化所呈现的规则性,是静态事物的动态表现。

A、规则

B、规律

C、规范

D、规定

正确答案：B

4、下面选项中对于道理的描述,正确的是（）。

A、道理来自于道

B、人类把握不住道,从而退而求其次追求道理

C、要掌握道理,先要明白道为何物

D、道不是任何之物,但道也不是什么都没有

正确答案：ABCD

5、下面选项中对于“无名万物之始,有名万物之母”描述正确的是（）。

A、说道是无指的是万物尚未产生的起始状态。

B、说道是无指的是万物的产生源头。

C、说道是有指的是万物的产生源头

D、说道是有指的是万物尚未产生的起始状态。

正确答案：AC

6、道理来自于道,因为人们可以完全把握住道。

正确答案：X

8.4如何知晓道理？

1、既然道生万物,那么万物都可以视为（）。

A、道之本源

B、道之根

C、道之象

D、道之载体

正确答案：CD

2、道,是世界的起源也是世界运行的驱动,没有任何踪迹可寻。

正确答案：X

3、道,体现于万物,并不以事物在人眼中的高下尊卑为转移。

正确答案：√

4、道理体现了道,但不是道本身,而只是“道之道”。

正确答案：√

8.6知识和道理如何相处？

1、（）提出“究天人之际,通古今之变”。

A、司马迁

B、左宗棠

C、李鸿章

D、司马相如

正确答案：A

2、“格物致知”本来意思是向外求对事物的认知,而在王阳明那里则指的是对内求人的“良知”。

正确答案：√

3、道和道理不分物质和精神,能够产生世界万物的道。

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