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问答题
阅读下列材料。
材料一:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经》
材料二:克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——摘自《论语》
材料三:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。——摘自《论语》
材料四:圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲。——摘自《道德经》
相同点:都是为统治者提供治国方案(或维护统治者的利益)。
不同点:孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;老子主张“无为而治”。
问答题
阅读下列材料。
材料一:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经》
材料二:克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——摘自《论语》
材料三:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。——摘自《论语》
材料四:圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲。——摘自《道德经》
问答题
阅读下列材料。
材料一:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经》
材料二:克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——摘自《论语》
材料三:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。——摘自《论语》
材料四:圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲。——摘自《道德经》
问答题
阅读下列材料。
材料一:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经》
材料二:克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——摘自《论语》
材料三:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。——摘自《论语》
材料四:圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲。——摘自《道德经》
单项选择题
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.①④
单项选择题
A.①②③④⑤⑥
B.②③④⑤⑥
C.②③⑤⑥
D.②③⑥
单项选择题
A.促进了思想学术的活跃和繁荣
B.推动了社会大变革局面的到来
C.奠定了中国传统文化体系的基础
D.对后来的中国政治和文化影响深远
单项选择题
A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“天理人欲,不容并立”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也”