问答题X 纠错 韦勒克认为：“在较高的想象虚构意义上说，区别文学唯一令人满意的方式是说文学的特征是由审美功能支配而显现出来的。”别林斯基也有相似的观点，他认为：“当一部作品经不住美学的评论时，它就已经不值得加以历史的批评了。”然而，当今流行的解构思潮颠覆了文学的审美基础，质疑审美存在的合法性，并进而解构文学批评本身，使“文学批评”成为一种泛化“批评”，它无所不包但脱离了文学性。
文学批评是审美价值和文化价值的统一。
首先，正是因为文学批评是审美价值和文化价值的统一，文学批评才可以跨出文学的边界，走向社会学、心理学、政治学等学科领域中，产生社会批评、精神分析批评、政治批判等批评话语。
其次，文学批评审美价值和文化价值统一的前提是文学批评对审美性的坚持，这也是文学批评不同于文化批评之所在。只有以文学批评的审美性为前提，才能避免将文学批评泛化为文化批评。晚近的诸多批评话语正是因为偏离了文学批评的审美性，才遭到了反对。如苏珊·桑塔格就提出“反对阐释”，倡导回归到文学的具体经验本身。
最后，无论是将文学放在广阔的文化背景中来阐释，还是从文学的角度来理解文化，都应该通过审美的视域来观察、分析、评价和创造文学和文化的价值，而不应该以消除文学批评的审美特性来迎合文化批评的宽阔话语。
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伯牙鼓琴，意在太山。钟子期曰：善哉，巍巍兮若太山。俄而志在流水。子期曰：善哉，荡荡乎若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。以为世无赏音者。（[南朝梁]萧统编《文选》）
请运用文学接受的相关理论分析这段材料。问答题
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