知识、事实与发展很容易脱离作品而转到别人手里，它们经过生花妙笔一写，甚至还会更加出色一些。这些东西是外界的东西，而风格就是人本身。（[法]布封《在法兰西学术院的就位演说》）
从文体上则可以窥见伟大的作家，正像从笔锋上可以认出伟大画家的绘画一样。（[俄]别林斯基《一八四三年的俄国文学》）
若夫八体屡迁，功以学成；才力居中，肇自血气。气以实志，志以定言；吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁锐，故颖出而才果；公干气福，故言壮而情骇；嗣宗做傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐。触类以推，表里必符。岂非自然之恒资，才气之大略哉？（[南朝梁]刘勰《文心雕龙·体性》）

知识、事实与发展很容易脱离作品而转到别人手里，它们经过生花妙笔一写，甚至还会更加出色一些。这些东西是外界的东西，而风格就是人本身。（[法]布封《在法兰西学术院的就位演说》）
夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。换一笔名，图掩人目，恐亦无补。（鲁迅《致黎烈文（1933年5月4日）》）
人之文不同者，犹其形也。不可不同，天下之道，根于心者一也。……人之为文，岂故为尔不同哉？其形人人殊，声音笑貌人人殊，其言固不得而强同也，而亦不必一拘乎同也。（[明]方孝孺《张彦辉文集序》