建水双龙桥有良好的抗洪水抗地震能力，由它特殊的建筑方法所决定。首先，此桥有坚实的桥墩，乾隆时期建造的三孔桥的桥墩长达6米，三桥孔的跨度为6米—7米—6米。这样极利于排洪泄水，减少桥身冲击。

在禄丰、建水、景洪、勐腊等市县发现6件“青花鱼藻纹玉壶春瓶”。瓶之撇口内沿装饰纹样为如意头、斜格纹、弦纹；颈部饰蕉叶；肩部绘复线或莲瓣纹分成四组开光，内绘折枝花果；肩腹部带状斜格纹或编织纹。主体装饰花纹是腹部两组鱼藻纹，下面为水波纹。

云南元明时期青花瓷器中，数量最多的是盘和碗。因为这是最实用而且需求量最大的器物。云南的窑口均为民窑而非官容，面对民间生产产品也就相当的大众化。

唐朝初期，在洱海地区分布着六个较大的少数民族部落，分别是：浪穹诏，施浪诏，邓赕诏，越析诏，蒙巂诏，蒙舍诏。史称“六诏”。

石窟寺艺术发源于古印度。“石窟寺”是指在岩石上开凿出的寺庙和僧舍。最初是释迦牟尼及弟子们坐禅的“石室”。

霍承嗣墓是一座招魂墓，画风古拙，人物形象和比例不是十分准确。这是云南这今为止考古发现的唯一的一座古代壁画墓。

我国古代建筑从原始社会开始，就形成以木构架为主要结构方式，并形成我国民族风格建筑。木构架建筑有抬梁式、穿斗式和井干式三种不同的结构方式。在内地，抬梁式和穿斗式建筑远在秦汉时期已臻于完善成熟。从东汉开始，西南和祖国内地古代建筑情况就很一致了。

梁启超在《饮冰室文集》77卷中说：“爨龙颜（碑拓）以无阮跋者为贵。”即因无阮跋的拓本为道光以前，有阮跋者则为道光和道光以后的拓本。

解放脚是天足运动兴起之后的又一种小脚形式。它并不是一种新的缠足方法，而是指已经缠足的女性，把裹脚布逐渐放开，任脚自由生长。

《释名·释衣服》：“襟，禁也。交于前，所以禁御风寒也。”“襟”是指衣服的开启交合的地方。