（1）以相互依存为其安身立命之所的是全球主义或制度主义学派。该学派的主要观点是，由于经济因素上升到首要地位，国际关系不再是权力政治纵横捭阖的舞台，而逐渐变成各国国内经济、社会、文化的延伸。全球正在走向共享的社会发展目标，如现代化、工业化、大众消费、通讯革命，以及共同的人类文化价值观。
（2）修正学派想在相互依存的新背景下使现实主义有关国际关系中权力格局的分析获得新的生命力，因此，它难免带有强烈的折衷主义色彩，即在传统的现实主义和时兴的全球主义之间进行调和。罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈的《权力与相互依存》一书是这一学派的经典论述，影响最大。
（3）第三种观点是新现实主义或结构现实主义。肯尼思·华尔兹指出，只要国际无政府状态继续存在下去，国家间的安全竞争压力和顾虑就不可能使国际关系变成真正的相互依存。
（4）第四种观点是新马克思主义的依附论。这一流派以阿明、弗兰克和多斯桑托斯等人为代表。他们着重批判现有的不公正的国际经济旧秩序，指出国际关系不是对等的相互依存，而是一方（发展中国家）对另一方（发达国家）的依附。