清明祭扫先人，是中华民族的传统，祭扫活动，寄托今人对已逝先辈故人的哀思。清明祭扫已经成为传承中华文明的一个载体。但是近年来，随着文明祭扫、绿色祭奠的理念被不断提及，“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式应运而生。虽然，此类新型祭祀方式的兴起有其合理性，但实质上无疑是玷污了清明祭扫的本质精神。
不可否认，对于那些远在海外的游子，或体弱多病、或年老身边无子女的人们来说，无法在清明时节祭扫先人，内心难免伤感不安。“代客扫墓”、“网上扫墓”则可以帮助他们履行形式上的祭扫仪式，也体现出亲情的表达和对传统的尊重。但是清明节祭扫本是为了纪念和感恩已故亲人，强调用心祭扫。如果请人“代客扫墓”，在某种程度上是把清明祭扫商品化。无论是花钱请人哭丧，还是重金寻找代理“滥竽充数”，实际上是一种拿先人给自己装门面的自私自利行为，用时下的一句网络流行语言来说，也是一种“坑爹”。这种把对已故亲人的怀念用金钱来计算，无疑会使孝道打折，甚至是对已故亲人的不尊重，难以对子孙后代起到言传身教的示范作用，更失去了清明节应有的文化味道。
清明扫墓是对先人的怀念和哀思，关键取决于心情而不是形式，因此，祭扫已故亲人还是自己表达心意为好，但也不必非要到已故亲人墓前跪拜，只要有追念之心足矣。比如，身处异地、路程遥远的子孙们，完全可以采取“网祭”、开家庭“追思会”等方式，望家乡遥而祭之，大可不必兴师动众，费奔波之苦。甚至还可以在清明节期间，给孩子讲述老人在世时给予小辈的爱，教育孩子有爱心，敬老爱老，传承老人的遗愿。时代在进步，观念在更新，清明祭扫的方式理应更新，向崇尚科学、反对迷信迈进，向新礼仪、新风尚迈进。从这个角度上讲，清明祭扫，没必要请人“代客扫墓”，完全可以采取简便、新颖、文明、低碳的“绿色扫墓”方式，破传统陋习，树时代新风，使清明时节的祭祀活动多一些缅怀、思念与文明，少一些挥霍、浪费与破坏。