市里举办了一次以“如何建设服务型政府”为主题的座谈会。你作为新人，在座谈会上要发表一个讲话。

市政府经过调研、环评和专家论证之后，准备在某村附近建立垃圾处理厂，但该村村民强烈反对，情绪激动，准备到市政府上访，你是市政府工作人员，领导派你去做村民的思想工作，你会怎么说服他们？请现场模拟。

小张研究生毕业考到乡镇卫生系统基层岗位工作，办公室主任是小张大学本科时的同学，面对这样的处境小张该如何应对？如果你是小张的朋友，请将考官当做小张，对小张进行劝导。

你单位的同事老王在你刚进单位时很照顾你，帮过你很多忙，但他经常让你帮他做些工作任务之外的事情。上个周六，他又让你去机场帮他接人，刚好领导交给你一项紧急任务，你就没去，他对你意见很大。你会怎么跟他谈？请现场模拟。

政府向村民集资修水渠，但是有几户因为干旱减产不愿意出资，你怎么当面劝说。请现场模拟。

6月5日是新修订的《环境保护法》规定的第4个环境日。生态环境部、中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联等五部门在2018年六五环境日国家主场活动现场联合发布《公民生态环境行为规范（试行）》。《规范》对公民日常生活中多方面行为提出明确规定。其中包括，合理设定空调温度，夏季不低于26℃，冬季不高于20℃。（6月6日《北京青年报》） 早在2007年，规定“夏季室内空调温度设置不得低于26℃，冬季不得高于20℃”。但从十多年的执行情况来看，显然差强人意。一些机关事业单位，夏季将空调温度设定在26℃以下、冬季将空调温度调至20℃以上，似乎已成一种“常态”；特别是，一些经营性公共场所，将“夏季大幅调低空调温度”，比如说电影院向观众开放冷气，本来是一种人性化关怀，作为招揽顾客的一张“王牌”；但是因为空调调温太低，电影院里太冷导致观众抱肩缩背甚至瑟瑟发抖，不光无法突出“人性化”，还逼迫观众中途退场甚至租毛毯御寒，如此还能留住观众吗？ 面对热浪冲天的外部温度，电影院里的观众却在“抗寒”，如此浪费电力资源，真的令人心痛。而我们的“控温标准”真的能够解决问题吗？对于国务院办公厅便下发《关于严格执行公共建筑空调温度控制标准》，谈谈你的看法。

近日，随着两部网剧《北京女子图鉴》《上海女子图鉴》的热播，再一次引发了广大网友对于北漂，沪漂一族的热烈讨论。大家有感于这些在外漂泊一组的各种酸甜苦辣，挑战机遇，人情冷暖。但今天我们要谈的是另外一类特殊的“漂泊”群体。 这些年随着城市化建设步伐的不断加快，越来越多的农村年轻人来到城市打拼。他们依靠自己的辛勤劳作，逐步在城市站稳脚跟，而随着结婚生子新的生活压力又摆在这些人的面前。于是，他们家在农村的老人在花甲之年，又背井离乡来到陌生城市帮助子女带孩子。如今，几乎每个城市小区都能看到这些农村来的老人们忙碌的身影，他们被人们形象地称为老漂一族。 早上9点的小区广场上，有人抱着一两岁的孩子晒太阳，一眼看到他们斑白的鬓角：这显然不是孩子的父母，而是爷爷奶奶；下午4点，学校门口来接孩子的不少是白发老人，他们熟练地接过书包，把孩子抱上电动代步车，匆匆消失在道路尽头……退休之后再上岗，帮着子女看孩子，几乎成为中国老人晚年最重要的一项工作。如果恰好子女在更大的城市定居，老人们还要远赴他乡，“进城”看娃。 数据显示，我国现有随迁老人近1800万，占全国流动人口的7.2%，其中专程为照顾晚辈而随迁的比例高达43%。老漂族”的产生，有着复杂的社会背景，是中国城镇化进程的产物。当大批的青壮年抛弃乡村追逐城市的梦想，当都市生活成本日渐高昂，当女性职业化逐渐普及，“双职工家庭”成为最中国社会的主流家庭形式……凡此种种，都促生了“老漂族”的产生和壮大。如今，“老漂族”已经不是个别家庭的特例，其人数之多已成为中国社会必须关注、亟待解决的问题。对于材料中的“老漂一族”你怎么看？

央广网汶川5月6日消息，5月5日下午，探访汶川地震十年网络主题活动媒体采访团来到平武县平通镇牛飞村，一个具有浓郁羌族文化氛围的羌寨，在这里，全村羌族群众占95%以上。“5·12”地震给牛飞村造成重大的创伤，受灾以后，一位常年在外的羌族绣娘，自发地回到了这里，带领大家走上了民俗旅游的道路。 家在大印镇的沈艳燕，今年46岁，99年从绵阳市一个军工厂下岗之后，多次尝试创业，在地震之前，一直在外从事家政培训相关工作。在地震之后选择回到牛飞村陪伴从小带她的外婆，在沈艳燕的记忆中，外婆是那种爱绣花的典型多羌族女人，从小受外婆影响，沈艳燕不会写字的时候就已经学会了绣花。 地震回来之后的沈艳燕发现灾难比她想象中要严重，这让她坚定了留下来的决心。“我们的羌绣需要保护，也需要传承。”沈艳燕告诉记者，她看到了羌绣是一个可以居家就业的项目，对于经历过地震的的人来说，没有什么比呆在家人身边工作，更能带动当地妇女工作的积极性。 从2008年到现在，经沈艳燕一手打造的羌绣文化产业旅游园已成功培养绣娘3000多人，“我的梦想是培养10000个”，说到这里，沈艳燕的脸上溢出自豪的笑容，“10000个绣娘意味着一万个家庭有稳定的收入。也可以让羌绣的文化传下去，同时，整个羌族文化生态也能被保护好”。 “我们现在已经坚持了十年了，还要再坚持十年”“不撞南墙不回头，撞到南墙也不回头，要么头破，要么墙破。肯定要想着办法过，所以一直在想着办法过。一直走到今天。” 刚到这个村寨的沈艳燕白白净净，头发短短的，到目前为止，她已经遇到过数不清的困难。在她的努力下，村里的主要经济来源从农林业转变为羌文化特色的服装和旅游。 此外，让村寨里的人都能够居家就业也是沈艳燕一直以来的心愿。在她的规划中，农民会培训成多功能人才，转型成服务管家，甚至会在舞台上跳舞，在客房服务等，她准备花十年到二十年时间把羌绣产业链搭建好，没有很浮躁的因为暂时看不到羌绣的利益选择放弃。 现在的政府提倡的乡村振兴正好对焦到沈艳燕的产业链里，弘扬传统文化，保护传统手工艺，让青山绿水更美更好正是现在的政策导向。这一政策无疑使羌寨民俗旅游村打造搭上了政府的顺风车。随着越来越多的人选择回到乡下、回到大自然的潮流，目前羌寨的乡村旅游涵盖了赏梅、采茶、漂流、避暑、羌婚体验、羌绣体验、农庄栽秧、捉鱼体验等项目。“今年夏天的避暑项目已经全部被预订完毕，从六月到九月，我们每天都会迎来500名游客。”暴涨的订单让沈艳燕体会到了前所未有的喜悦，她的坚持没有白费。结合材料谈谈你对沈艳燕返乡的看法？

现在，一些干部在工作中不敢干、不会干、不愿干。如果顺利进入体制，你怎么认识这些问题？

业精于勤荒于嬉，结合这句话，说说自己的工作。