守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。

判断题X 纠错

参考答案：对

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单项选择题

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

A.运用
B.使用
C.方法
D.手段

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单项选择题

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

A.谦谦君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫

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单项选择题

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”与“霸道”交替使用
D.“王道”与“霸道”同用

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单项选择题

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

A.人性论
B.“人欲”
C.“气禀”
D.气质

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单项选择题

（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

A.张斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王阳明

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单项选择题

学的创始人是南宋的（）。

A.陆九渊
B.王守仁
C.王阳明
D.陈亮

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问答题

简述丘濬关于立法原则的主张。

参考答案：丘濬对前代立法中的经验教训，做了分析后提出“本天之理，制事之义，为民之利，因事立法，宜时处中”的...

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判断题

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

参考答案：对

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判断题

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

参考答案：对

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判断题

丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。

参考答案：对

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