选址：
⑴对环境的分析与利用。古人对可以把握的因素力图寻求变化规律与对不可把握的因素力图寻求彼岸的暗示构成了几千年中选择生存环境工作的两大领域。古人选址时遵循以下六条原则：
①近水而避水患
②防卫性好
③交通通畅，供应有保障
④注意小气候
⑤理想的景观模式
⑥有良好的环境主体，即对生活其中的人群的一定期代值，这是对社会环境的选择。
中国古代环境分析中重整体、重关系、重小环境和小气候，同时又重视社会心理影响的特色及其直观简单的观察分析方法，仍是当代环境科学值得借鉴和学习。
⑵环境改造和方位变通。在环境不尽符合理想模式时，或自然环境与社会环境发生变化是，用人工的方法调整与改善环境是经常的。除了包含着对方位的迷信之外，也包含着对重要视觉焦点在视线上要有所望及处理上由所像的规划考虑。
布局
⑴几何关系与均衡对称秩序。宗法制度造就了正统观念在建筑上就是要求中正，面南为贵后，南北轴线逐渐成为主轴线，这种以院落空间为经营基础的对称成为大至城市、小至建筑群的理想模式，一旦有可能就予以实现。这种均衡对称并不同于一般形式上的完全轴对称，同时包含着内涵。
⑵同构关系与自然秩序。这是中国园林建筑中存在着的一种秩序，可以将园林中的建筑要素在这种格局中的关系称为“同构”关系或“拓扑”关系，包括向心关系、互否关系、互含关系。
⑶空间序列与总体权衡。中国建筑用院落或廊形成群体，决定了人们只有通过行走全程才能将全貌整合于脑中，这种经历一段时间后的叠加式景观、“长卷”式景观，是中国建筑群的特色之一，更具特色的是入口前导空间，常常包含着借用山水、城市、街巷等外部环境。