结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号，都揭示了汉字创造的两大基本途径：（）和（），从而勾勒出汉字由（）阶段、原始文字阶段到（）的发展脉络。

从考古材料我们可以认识到：贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——（）是一脉相承的。

汉字的萌芽，可以上溯到距今约（）年前的新石器时代。（）

战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

古代人们为了帮助记忆和交际，发明了结绳、刻契和原始图画。其中（）是象形文字的前身或来源。

中国书法是以（）为载体的特有艺术。

从商到秦统一，汉字的演变表现出由繁到简的趋势，这种演变具体反映在（）和（）的嬗变之中。

甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“（）”。

先秦时已有了刀和毛笔等书写工具，审美视觉中的“（）”、“（）”、“（）”等范畴均源于此。

中国书法至少已有（）年以上的历史。