艺术作品以（）为主旨，其所形成的教育效果，是潜移默化和审美欣赏之后不期而然的收获。

艺术的审美认识作用，不仅存在于以（）为主体的那些文学、影视作品中，同时还见诸并不涉及（）的山水画、花鸟画和工艺美术以及音乐等作品中。如（）的山水画巨格《曙光普照神州》，（）的《松龄鹤寿》，（）的二胡独奏曲《光明行》等。

列宁把（）的小说看做是“俄国革命的镜子”。

恩格斯在谈到巴尔扎克的《（）》时，认为从中所学到的东西，“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”

艺术认识功能的发挥，必须以（）为依傍；在这种反映里，潜藏着艺术家对生活较为正确的审美评价和爱憎态度。

艺术的社会功能有：（），（），（），（）。

艺术对社会的作用，主要是对人们（）的影响和渗透。它虽不能直接改造社会现实，却可以通过对人们精神的熏陶和意识的改造，进而再作用到改造社会现实的（）中。

使生活丑转化为艺术美，（），不只表现为“转化”的途径，而且它就是转化“本身”。从生活丑到艺术美的转化，关键在于艺术家在其作品中渗透了（）。

通过形象的（）与外貌丑的尖锐对照，在对“真、善”认同的基础上而滋生积极的审美效应。如《水浒传》中的武大郎，《巴黎圣母院》中的撞钟人等。

（）在《艺术论》中说：“只有‘性格’的力量才能创造成艺术的美。”