20世纪末根据（）小说《抉择》改编的电影《生死抉择》体现了作者强烈的社会责任感。

古往今来种种成功的文艺作品，都表明了（）是它们得以问世的母体，是无可置疑的创作源泉；因此，无论是再现性抑或表现性的优秀作品，往往总是生动而感人地反映着某一生活的情状，反映着一种精神生活的倾向，反映着一种对生活的价值认识和判断。

对于那些写神怪狐鬼故事的作品，作者的触发点和观察的根据仍离不开其所身处的（）。

对于创作源泉的问题，毛泽东强调说：“（）是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。”

1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》由我们的文艺为什么人服务和怎么服务的问题拓展开来，涉及到文艺理论的一些重要方面，其中一个首要命题便是（）：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的（）在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是（）在革命作家头脑中的反映的产物。”

文学作品如（）的《家》，法国作家（）的《红与黑》等。美术作品如我国青海大通县上孙家寨出土的新石器时代（）文化彩陶盆中的舞蹈画面，宋代（）的《清明上河图》，近现代（）的素描精典作品《血衣》，（）的油画作品《开国大典》等等。

（）为艺术提供了取之不竭的创作源泉，艺术作品是（）在艺术家笔下经过选择、提炼而能动地反映的产物。

就政治与艺术的关系来看，两者同处于上层建筑地位，都是由特定的（）决定的。它们都会以自身的特点服务于经济基础、反作用于经济基础。它们之间是“兄弟”、“姐妹”关系，而不是（）关系。

（）是唐代坐、立二部中最著名的舞蹈，它是根据《秦王破阵乐曲》编排的，是一首歌颂唐太宗李世民统一国家武功的歌曲。

17世纪西班牙绘画大师（）的著名油画作品《布雷达投降》，为政治、为一定政权服务的功利色彩是明显的。