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《大学》中所谓的“亲民”,就是必须遵循“重农抑商”的思想。
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从孔子开始,便把老者安之和少者安之作为理想社会的重要标志。
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南宋的朱熹和明代的林希元都是中国救荒思想史的集大成的人物。
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从社会福利思想的角度看,唐甄的“富民说”,实际上是在劝谏统治阶级实善政,把剥削控制在一定限度内。
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在王符看来,所谓“爱日”就是要珍惜老百姓的生存环境。
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《礼记》中对老人施行社会福利保障的主要依据是年龄和职业。
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“入粟拜爵”优点之一就是以地主之余粮补充国家粮食不足。
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李贽认为,人都有一颗“童心”,而他所说的“童心”,实际上就是人欲。
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董仲舒认为,复井田的直接后果是使贫者与富者的对立尖锐化。
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把“饥者得食”作为利民的重要指标,应是墨子社会福利思想的一大特色。
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唐太宗接受尚书左丞戴胃建议,在市镇中普遍恢复设立社仓。
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