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严格意义上的异体宇有以下几组:
村一一邨
睹一一覩
蹟一一跡
淚——泪
严格意义上的异体字指读音(通常包括古音)相同,意义(通常包括本义和各个义项)相同,而形体不同的文字。“修——脩”在古书中的通用只是同音通假的关系,“雕——彫”“游——遊”的本义也不相同,它们只是繁简字的关系,所以它们都不是严格意义上的异体字。
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问答题
分析下列各字的字形构造,说明每个字的本义,并说明它们各自的意符的表义功能:
鄙、融、鞍、攻、赋、除、耨、题
问答题
说明下列例句括号中的词语的意义,并指出它们与现代汉语的复音词有什么不同。
(1)(虽然),何以报我?
(2)为此诗者,其(知道)乎?
(3)徐偃王处汉东,(地方)五百里。
(4)合散(消息)兮,安有常则?
(5)人言楚人沐猴而冠耳,(果然)。
(6)且下之化上疾于(景响)。
(7)数犯主之(颜色)。
(8)安贫乐潜,(味道)守真。
(9)青云动(高兴),幽事亦可说。
问答题
根据以下例句括号中的词语的意义,分析说明古今词义在褒贬色彩上发生了什么变化:
(1)长安中(谣言)曰:“见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。”
(2)诗守南楚,民作(谣言)。
(3)(下流)多谤议。
(4)(下流)之人,众毁所归。
(5)主上直信李冲(吹嘘)之说。
(6)冯唐已老听(吹嘘)。
(7)然谋臣与(爪牙)之士,不可不养而择也。
(8)吏治者利其然,则指道以明之;上奏畏却,则(锻炼)而周内之。
(9)忠孝之人,持心近厚;(锻炼)之吏,持心近薄。
问答题
根据以下例句,说明“恨”和“怨”二词古今意义发生了什么变化:
(1)子为父死亡所恨。
(2)而长逝者魂魄私恨无穷。
(3)穆公之怨此三人入于骨髓。
(4)闻汉天子甚怨卫律。
问答题
根据以下例句,说明同义词“曲”、“屈”之间的差别:
(1)《礼记·经解》:“犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。”
(2)《周易·系词下》:“尺蠖之屈,以求信也。
问答题
根据以下例句,说明“给”与“共(供)”二词在意义上有什么关系:
(1)孟尝君使人给其使用,无使乏。
(2)回有郭外之田五十亩,足以给飦粥。
(3)不治产业,常艾薪樵,卖以给食。
(4)外供甲兵而内给淫奢也。
(5)令百官府共(供)其财用。
(6)行李之往来,共(供)其乏困。
问答题
根据以下例句,说明同义词“完”、“备”之间的差别:
(1)《孟子·滕文公下》:“牲杀、器皿、衣服不被,不敢以祭。”
(2)《荀子·天论》:“养备而动时,则天不能病。”
(3)《世说新语·言语》:“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”
(4)《石壕吏》:“有孙母未去,出入无完裙。”
(5)《韩非子·外储说左上》:“今城郭不完,兵甲不备,不可以待不虞。”
问答题
根据以下例句,说明同义词“耻”、“辱”之间的区别:
(1)《论语•公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
(2)《孟子•离娄上》:“今也小国师大国,而耻受命焉。”
(3)《荀子•非十二子》:“故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。”
(4)《左传•僖公三十三年》:“孤违蹇叔以辱二三子。”
(5)《报任安书》:“行莫丑于辱先。”
(6)《论语•公冶长》:“匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
(7)《史记•廉颇蔺相如列传》:“我见相如,必辱之。”
问答题
根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:
(1)《论语•公冶长》:“巧言令色足恭。”
(2)《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。”
(3)《礼记•少仪》:“宾客主恭,祭祀主敬。”
(4)《论语•子路》:“居处恭,执事敬。”
(5)《论语•季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬。”
(6)《论语•颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”