新疆是畜牧大区，但却生产不出像样的皮革制品，仅有的几家皮革加工厂纷纷关门停业，记者看到，花大价钱从意大利引进的一流制革机早已爬满了灰尘。牧民只有将皮革低价卖给“二道贩子”，再由他们贩往浙江等沿海地区加工，而加工好的皮革制品要想卖个好价钱，要想有足够份额的市场，还必须运回到新疆来卖，因为世人都知道“新疆是出羊皮的地方”，“肯定会有上等的皮衣。”一些人对新疆的企业考察后说，许多大企业的设备是先进的，甚至是一流的，但产品却是二流的、三流，甚至是不合格的。请用教育与社会发展的有关原理分析上述现象。

一些乡村学校的教师认为，农村的孩子从小就会劳动，似乎没有必要进行劳动教育。而通过调查发现，这些乡村学校中不参加家务劳动的学生不在少数，在劳动中怕脏、怕累的现象十分突出。还有些学生在参加集体活动时习惯站在一边看别人干活，不积极主动地帮忙。运用相关教育理论进行分析此现象。

1920年，在印度加尔各答附近发现两个狼孩。大的约有8岁，小的约1岁半左右。据推测，她们是在半岁左右被母狼带到洞里去的。她们被人发现时，生活习性与狼一样，几乎不具有人的心理特点和行为习惯，尽管专家对他们进行了专门的训练，但是直到1925年他们死时，才学会了45个字，能说用3个字组成的句子。结合上述材料说明影响人身心发展的因素有哪些？它们对人的发展具有哪些作用？

一个孩子的母亲因孩子把她刚买回来的金表当成新鲜的玩具给弄坏了，为了教育孩子认识到自己的错误，她狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。老师幽默地说：“恐怕一个中国的爱迪生被你枪毙了。”这个母亲迷惑不解，老师对她说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子，让他从小有动手的机会。”“那我现在该怎么办？”这个母亲听了老师的话后悔不迭。“补救的办法是有的，你可以和孩子一起把金表送到金表铺，让孩子站在一旁看钟表匠如何修理。这样钟表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了学生，修理费成了学费，孩子的好奇心就得到了满足，说不定他还学会了修理呢。”

如果说“让孩子站在一旁看钟表匠如何修理”也是一种教育，那么，该案例主要体现了教育学发展中的哪个重要流派的什么观点？

新学期开学的时候，经常听到送孩子的家长对老师这样说：“我把孩子交给您了，请您严加管教，孩子不听话，要打要骂随您的便。”请用所学的教育学理论分析这一现象，看看它在哪些方面违背了现代教育思想。

下面是中外教育家关于教育的论述：
苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”

分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。

下面是中外教育家关于教育的论述：
苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”

根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。