高考“状元”炒作屡禁不止，从源头上讲，这来自于各地教育部门和学校的自我炒作。因此，要从根本上避免炒作高考“状元”，除了在社会中树立正确的人才观，还要重新审视高中教育的评价指标体系，逐渐淡化甚至隐去高考“状元”，而代之以素质教育要求下的更为多元的评价指标。
这段文字意在强调（）。

目前，中国电视剧产业正处于发展的重要时期。电视剧市场经过近几年的高速发展繁荣，渐次出现整体低迷、同质化严重等种种现象是必然的。这也是政府的宏观调控与市场的无序竞争两相博弈的结果。探其根源，与这两年热钱盲目涌入电视剧市场，造成电视剧市场虚假繁荣有关。演员片酬飙升，名导演名编剧费用疯长，导致留给电视剧本体的费用少之又少。市场过热，又导致从业人员的职业素养不尽如人意。
这段文字主要介绍的是（）。

经济学家试图从多方面来改进国民收入或国民财富的计量，近来在两个方面取得巨大进展，值得高度重视。首先是在国民财富的计算中考虑贫富差距，1998年获诺贝尔奖的印度经济学家阿马迪亚．森对贫穷问题研究最为深入．并设计了考虑贫富差距的社会经济发展指数，为联合国所采用。另一个重要发展以诺德豪斯为主要代表，充分考虑环境对国民财富的影响以及家务活动对国民财富的贡献。
在国民财富计量上的两项巨大进展是（）。

单纯的理性的逻辑方法，难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德，在经济行为中，也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法，是不够用的。亚当·斯密指出，人们的活动是受自利引导，市场则以互利为原则，这一点被现代经济学家所继承和发展了。
但人们却忽略了他的另一些观点，即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲，个人有或至少应当有追求自利的自由，但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。
这段文字作者要强调的是（）。

北京南丁格尔服饰有限公司总经理告诉员工：“不要光看到钱，那只是一种有形的东西。企业形象的扩大、信誉的提高，这才是我们真正的财富。”
这段文字意在说明（）。

从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
这段文字接下来可能介绍的是（）。

在百姓心中，很多人都是过眼烟云。__________，不因岁月而淘尽，而会久久让百姓惦念，在人们的心灵深处留存。因而，尽管工作时间是有限的，但为百姓干实事却会让干部绽放无限的价值；生命是短暂的，但群众的口碑却让生命富有了永恒的意义。要说人生的价值、生命的意义，还有比这更崇高、更宝贵的吗？
填入画横线部分最恰当的一项是（）。

无神论个人主义的时代也就是感觉的时代。但是，感觉最终不能证明自己，感觉必须通过外部刺激才能实现。正是在这里，消费的意义体现出来：消费能提供感觉所需要的外部刺激。通过消费，感觉得以证明自己，实现自己。而且，越是消费，人的感觉越是得以实现，于是，消费成为生命的主宰。其结果是，在消费这一万神之神的统领下，向自身家园展开全面而无限制的消费、消耗、浪费、透支、掠夺、猎杀、污染……
这段文字表达的观点是（）。

在山西，已有一千五百多年历史的剪纸艺术几乎是每家每户妇女必备的手艺，为了传承这项活着的艺术，当地政府在2010年申报并成功入选联合国教科文组织的非遗名录。但是大量的商业合作用机器以模式化大量压制剪纸，相反的，手工剪纸却一直难有持续的模式生存和发展。又如一些地方戏曲，过度商业开发，往其中“添油加醋”。艺术原貌被人为地改变，这种形式的保护实际上是变相破坏，也是毁灭性的。
对这段文字概括最准确的是（）。