希腊哲学家巴门尼德的哲学思想构成了早期希腊哲学的重要转折，巴门尼德提出两条研究的途径：一条是 “存在存在，不可能不存在”；另一条是“存在不存在，非存在存在”。显然，第一条是确信的途径，因为它与真理同行：第二条则根本不可能，因为“非存在”亦即既存在又不存在的东西，不能被述说也不能被思想，唯有“存在”是述说和思想的对象。“真理之路”与“意见之路”的区分体现了巴门尼德对自然哲学的批判态度，其目的是把人们的目光从纷繁杂乱、变动不居的现象引向常住单一的本质，因为只有常住不变的东西才是真理性认识的对象。
巴门尼德关于“意见之路”与“真理之路”的区分是西方哲学中“现象”与“本质”的区分的雏形。与探寻时间上在先的本原的宇宙论不同，巴门尼德所追问的主要是逻辑上在先的存在。