张载哲学虽以气为本，但他并不忽视心性的范畴，他提出“大心”的观点去解释孟子的“尽心”，但孟子的“尽心”是向内体验仁义本性的工夫，而张载的“大心”却要求“体天下之物”。张载的“大心”也被表述为“弘心”：“心弘则是，不弘则不是。心大则百物皆通，心小则百物皆病”。“心大”是大心的落实，张载心性论的重点，便是放在了突出心之主体性上。