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王夫之的变革思想在根本上已经超出传统的经权观。
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叶适注重功利的政治主张对扭转南宋的社会风气有积极意义。
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在元代，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。
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柳宗元的“君受命不于天，于其人”是以民为国本、君本的思想体现。
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儒学独尊地位的确立是中国政治思想演进中思想文化专制发展的新阶段。
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天人合一、天人关系是我国古代政治哲学研究中的一个基本命题。
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李斯“别黑白而定一尊”是其思想文化专制的体现。
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墨子提出尚同主鄕理论基础是关于国家、政治的起源和社会基本矛盾的认识。
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墨子集团有着鲜明的社会政治责任意识，史载他们扶助弱小，救民苦难。
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庄子还要求君主无欲，提出无欲而天下足。
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老子认为，道是天地万物的母体和本源，因而人类社会要受到道的制约。
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