A.人的真正价值在于对社会对他人的贡献
B.个人的自我满足
C.事业是否成功
D.学历的高低

A.取得一样的学习成绩
B.具有同等的素质
C.相同的能力
D.每个儿童都能在某一教育过程结束后，能够获得与其智力水平相符合的学识水平、能力发展水平、道德修养程度，使其个性潜能获得充分发展

A.个体的教育权利不分民族、种族、性别、职业
B.教育机会的平等
C.公民的自然权利
D.公民实际享受的教育

A.确立教育目标与教育价值无关
B.仅仅依据社会发展的需要
C.仅仅依据人自身发展的需要
D.要依据社会发展的需要和人自身发展的需要，特别要遵循社会发展的规律和人自身发展的规律

A.在人格培养中，重视理智的价值
B.走的是围绕理性来树立德性的道路
C.要求在全面深刻地认识世界的本质的基础上肯定自己的行为方式和价值
D.把理性和智慧作为人格培养的基础和保证，也是调整教育过程中的各种伦理关系的基础和依据

A.提倡师道尊严，以强化社会的伦理秩序，把师与道完全等同起来
B.要求教师要以身作则，在教育过程中通过处理师生关系来完整地体现社会的要求，成为教育过程的主宰
C.教师既是教育目标的具体体现，又是达到这一目标的根本和唯一的依靠
D.教师是教育过程中一切伦理关系的直接源泉

A.政治教育与伦理教育一体化
B.在教育过程中，忽视个性的独特发展
C.强调个人的社会化、个体道德对整体道德的服从
D.强调温故知新、述而不作，否定创造性

A.韩愈阐述了教师的重要性和作用：“古之学者必有师”
B.韩愈提出了择师的标准：“道之所存，师之所存也”
C.重视理性的价值
D.论述了教育中的伦理关系的核心师生关系的问题：一是“弟子不必不如师”，二是“师不必贤于弟子”