《君主论》是马基亚维利献给佛罗伦萨统治者的奏疏，共26章，数万字。这份奏疏的目的：
一是作者幻想得到美第奇家族的垂青，重返政界，实现其夙愿；
二是幻想通过美第奇家族的权势，实现意大利的统一。
《君主论》的政治思想：
第一、从人性出发研究政治，强调政治应脱离道德的约束，使政治学和伦理学分离。马基雅维利认为人性是邪恶的，这是他分析问题的出发点。他认为国家的核心是权力，没有权力的约束，社会就很难稳定，权力是政治的需要。君主应该把握权力，摈弃道德，为达目的不择手段。马说：“目的总是证明手段正确。”
第二、必须依靠专制君主统一意大利。他指出，造成意大利四分五裂的原因是：教皇对世俗政权进行挑拨、干预，以达到分而治之的目的；另外，贵族自私腐败，且与教会狼狈为奸；市民阶层的宗教斗争也是四分五裂的原因。按马基雅维利的宿愿，极力推崇共和制，但他根据当时意大利的形势，认为共和制行不通，唯有施行君主专制政体，才能制服众多的地方君主，实现意大利的统一。
第三、提出君主统治术。
⑴君主要善于统治，应该认识到法律和军队是君主制的基础，单独
运用一种方法统治都不行。君主既要有狐狸的狡猾，又要有狮子的威武。
⑵君主在政治上应该考虑有效或有害，而不必考虑正当与不正当。
⑶君主应当使人畏惧，但不能使人憎恨。
⑷君主应富有远见，防止献媚。