A.四合院是普遍流行于中国南方的建筑形式
B.陕西、甘肃地区普遍流行“一颗印”式住宅
C.土楼和围笼屋是山西地区特有的民居样式
D.中国西南许多少数民族都采用干栏式住宅

A.毕业典礼
B.成婚
C.丧葬
D.祭祖

A.主要是以书面形式流传的，能够反映民众心理和时代背景
B.其作者多为接受过教育的民众，因此它主要属于作家文学研究的范畴
C.内容涉及民谣的课桌涂鸦、网络民俗、扉页题词等等都是书写民谣的研究内容
D.中国现代民俗学家很早就关注到书写民谣的存在

A.警察抓小偷游戏是儿童对社会现象的模仿
B.儿童通过抢板凳游戏培养社会竞争意识
C.跳长绳能培养儿童的合作意识，训练儿童的适应能力
D.打弹子游戏可能起源于狩猎行为

A.成人的游戏以娱乐目的为主
B.儿童游戏对儿童的道德观念的形成具有重要意义
C.民间游戏是一种以口头形式传授，以直接参与为目的的竞技和演示活动
D.娱乐是儿童游戏唯一的目的

A.《诗经》中的许多篇章很可能是对中国古代的故事歌的记录
B.《孔雀东南飞》和《木兰辞》可以说都是中国古代故事歌的杰出代表
C.故事歌又称“民间长诗”，是以书面形式创作然后通过口头方式传播的民间歌谣
D.故事歌与故事最主要的差别在于，民间故事为散文体，故事歌为歌体

A.捉迷藏的游戏中，早期人们都是选择触摸大树作为区分被抓与逃生的标准，当代城市中的儿童也会选择电线杆或墙壁作为替代物
B.儿童在老鹰捉小鸡的游戏中，每个人都必须接受一定的角色分派
C.由于社会资源的优先，儿童必须学会与他人竞争。抢板凳的活动能够培养儿童的竞争意识
D.鸡毛信游戏是战争历史的产物，参与这种游戏活动是儿童进入社会之前的一种准备活动

A.传统性
B.地方性
C.功能性
D.普遍性

A.娃娃头上的鸡形抓髻是神性指示符
B.娃娃手中的鸡和兔分别是阴阳指示物
C.娃娃身上的双钱纹是男性指示物
D.抓髻娃娃是生殖繁衍女神和生命的保护神

A.古尔邦节
B.上巳节
C.开斋节
D.圣诞节

A.忠实记录，不做任何甄别与修改
B.走入田野，亲自调查
C.注意搜集歌谣的表演环境、流传范围等相关内容
D.遇到方言方音时应改为更加标准的通用语言