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下面是夏明翰烈士的英雄事迹的材料。
1928年初，中央调夏明翰到武汉参加湖北省委的领导工作。由于叛徒出卖，夏明翰不幸被捕。夏明翰被捕后，连续受到刑讯，他在拷打中只是怒斥审判官。回到牢房，他知生命将要结束，忍着伤痛用半截铅笔给母亲、妻子、大姐分别写了三封信。在给妻子郑家钧的信上，他还留下了一个带血迹的吻印。被捕两天后即1928年3月20日的清晨，夏明翰被带到汉口余记里刑场。执行官问他有无遗言，他大喝道：“有，给我纸笔来！”接着，他挥笔写下了“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的就义诗。这一正气凛然的词句，当时就被人称作热血谱写的革命战歌，激励了无数后人为之奋斗。
夏明翰所走的革命道路，在当时的人乃至今人看来，都是极不平凡的。在中国近代阶级剥削压迫深重的社会中，他本人的出身原来属于地主阶级，却在后来坚定地成为反抗土豪劣绅的先锋，是湖南农民运动的发动组织者之一，直至为此殉难而不悔。这种行为，恰恰表现出马克思主义作为先进阶级的革命思想的巨大感染力，共产主义作为人类最美好的理想对人们的吸引力，以及这种精神力量能够转化为改造社会的物质力量。
人是要有点信念的。有了理想信念，人类就与动物有了区别；有了共产主义理想，人类就有了超越自我的升华，就有了超越私有意识的远大目标。共产主义信念会使整个劳动者阶级最终摆脱一切奴役从而成为自己命运的主人。正是共产主义制度的合理性，激发起人类自觉为共产主义奋斗的决心。
共产主义理想是建立在马克思主义的科学理论基础之上的，是经过实践检验的真理。在我国社会主义市场经济发展的新时期，无论在普通群众还是党员队伍中，都存在一些人理想信念淡薄的情况，这是一个值得重视的问题。如果我们丧失了共产主义的理想信念，就会从根本上失去为共产主义事业而不断努力奋斗的动力，共产主义事业就会因为没有社会主体的参与而无法实现，革命烈士夏明翰的事业就会被断送。我们只有牢固树立共产主义的理想信念，并为共产主义而不懈奋斗，共产主义才会最终实现。当代大学生应该具备追求共产主义真理的执着信念和坚强毅力。
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问答题
下面是一组关于社会主义和共产主义社会论述的材料。
恩格斯：“我所在的党并没有任何一劳永逸的现成方案。我们对于未来非资本主义社会区别于现代社会的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”恩格斯：“无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么方法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”恩格斯：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中结束；完美的社会、完美的‘国家’是只能在幻想中存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。”
毛泽东：“资本主义要转变到社会主义，社会主义要转变到共产主义。共产主义社会还是要转化的，也是有始有终的，一定分阶段的，不会固定不变的，将来或许要另起个名字。只有量变，没有质变，那就违背了辩证法。”邓小平：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际出发，根据这个实际来制定规划。”
问答题
下面是一组关于社会主义和共产主义社会论述的材料。
恩格斯：“我所在的党并没有任何一劳永逸的现成方案。我们对于未来非资本主义社会区别于现代社会的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”恩格斯：“无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么方法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”恩格斯：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中结束；完美的社会、完美的‘国家’是只能在幻想中存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。”
毛泽东：“资本主义要转变到社会主义，社会主义要转变到共产主义。共产主义社会还是要转化的，也是有始有终的，一定分阶段的，不会固定不变的，将来或许要另起个名字。只有量变，没有质变，那就违背了辩证法。”邓小平：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际出发，根据这个实际来制定规划。”
问答题
下面是马克思恩格斯关于必然王国和自由王国的有关论述。
材料1：“自由王国只是在由必需和外在目的规定要性的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”（马克思）
材料2：“社会化的人，联合起来的生产者，符合理地调节他们和自然之间的物质交换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是不管怎样，这个领域始终是一个必然王国。在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。但是这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”（马克思）
材料3：“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。个体生存斗争停止了。于是，人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在却受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人了。人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配。人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了。至今一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。”（恩格斯）
问答题
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材料1：“自由王国只是在由必需和外在目的规定要性的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”（马克思）
材料2：“社会化的人，联合起来的生产者，符合理地调节他们和自然之间的物质交换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是不管怎样，这个领域始终是一个必然王国。在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。但是这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”（马克思）
材料3：“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。个体生存斗争停止了。于是，人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在却受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人了。人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配。人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了。至今一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。”（恩格斯）
多项选择题
A.共产主义只有在生产力高度发展和社会财富充分涌流的基础上才能实现
B.共产主义只有在社会交往普遍发展的基础上才能实现
C.共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现
D.共产主义只有在人们精神境界极大提高的基础上才能实现
E.共产主义只有在民族国家消亡的基础上才能实现
多项选择题
A.社会规律的实现不能离开人的活动
B.社会规律本质上是人的实践活动的规律
C.人的一切活动都体现了社会发展的规律
D.共产主义的实现离不开工人阶级及其政党的自觉能动性
E.共产主义离不开国际工人运动的发展
多项选择题
A.建立于对人类社会发展规律的认识之上
B.以资本主义基本矛盾的发展为依据
C.具有实现这种理想的现实力量
D.提出了实现这种理想的正确道路
E.社会主义运动已经并正在用实践证明着它的必然性
