A.《目前的形势和任务》
B.《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》
C.《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》
D.《对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话》

A.民族的风俗习惯
B.民族的思想感情
C.民族的人物性格
D.民族语言的运用

A.在杂文的创作中可以通过，是杂文创作放之四海而皆准的标准
B.这种笔法的隐晦曲折使人民大众不易看懂，所以应该否定
C.这种笔法在鲁迅的时代环境下是完全正确的，但革命文艺家在使用时要分清对象
D.这种笔法太浅显简单了

A.用“同样的民族文化”掩盖其“地主、神父、资产阶级文化的实质
B.用民族文化来割裂民族与世界的联系
C.否认文化的整体性
D.否认民族文化的统一性

A.网察洛夫
B.屠格涅夫
C.福楼拜
D.高尔基

A.《列·尼·托尔斯泰》
B.《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》
C.《列·尼·托尔斯泰和他的时代》
D.《关于民族问题的批评意见》

A.把妇女问题仅看作性别问题
B.以历史唯物主义为研究方法
C.把对德国小市民的看法强加于挪威小市民
D.忽视了挪威所取得的文学成就

A.南欧和东欧
B.维也纳和柏林
C.盐场和维也纳社交界
D.法国文学史

A.喜剧
B.悲剧
C.悲喜剧
D.正剧

A.歌德有时居然是个庸人
B.连歌德也无力战胜德国的鄙俗气
C.歌德是“人的诗人”，是“完美的人性”的体现
D.歌德有时非常伟大，有时极为渺小

A.社会存在对社会意识的决定作用
B.社会实践对自然和人的改造作用
C.审美能力的形成和历史发展
D.创作思想和作品倾向的关系