（1）龚自珍提出“农宗论”的最直接动机，是为了解决生活无着落，饥寒交迫的流民的生计问题。
（2）龚自珍的“农宗论”实际上是从宗法家族关系角度入手，构想“宗族社会保障”的典型模式。
以此类推，如果有田10万顷，就能使4500个无地闲民免受饥寒之苦，也就实现了所谓“宗教社会福利保障。”
（3）在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍并没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制度已经日趋没落的时候，他仍然醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝的严重的社会危机，其思想显然是行不通的。

是指珍惜百姓的劳动时间。

即在灾荒发生后，政府动用国家储备的粮食，库银、物品等，帮助灾民维持生计。

指政府将因灾荒而外出求生的流民有组织的迁往某地就食，以减缓灾区的压力。