A、《升庵外集》
B、《升庵遗集》
C、《陶情乐府》
D、《升庵集》

A、第一段写景，第二段怀古，第三段寄兴，第四段咏今。
B、第一段怀古，第二段写景，第三段寄兴，第四段咏今。
C、第一段写景，第二段寄兴，第三段怀古，第四段咏今。
D、第一段寄兴，第二段怀古，第三段写景，第四段咏今。

A、他是元末明初最杰出的诗人
B、他尤其擅长五言古体诗，有“名诗之冠”的称号
C、曾隐于吴淞青丘自号青丘子
D、著有《高太史大全集》

A、杨士奇
B、刘基
C、徐贲
D、杨溥

A、杨士奇
B、高启
C、杨荣
D、杨溥

A、他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期南方文学的主要代表
B、他是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”
C、他的诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名
D、他的词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美

A、杜丽娘游园是乘兴而往，兴尽而返，累了自然就要回家休息。
B、杜丽娘游园赏春，本为了消愁遣闷，然而结果不仅闷未遣开，反而增添了更多烦恼。
C、“倒不如兴尽回家闲过遣”，是无可奈何的伤心话，是自痛自解，更加重了曲子的悲凉气氛。
D、杜丽娘内心的情感从向往和自悲自怜中开始醒悟，为“惊梦”埋下伏笔。

A、小姐杜丽娘
B、丫环春香
C、柳梦梅
D、老爷、奶奶

A、汤显祖的至情实际上是指理，合乎理的情方为至情。
B、宏观上，世界是有情世界，人生是有情人生。“人生而有情。”世界上的事物，并非理所尽释，但一定都伴随情感的旋律。
C、程度上，有情人生的最高境界是至情。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”是谓至情。
D、途径上，最有效的至情的感悟方式是戏剧。

A、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《浣纱记》
B、《邯郸记》、《南柯记》、《紫箫记》、《问棘邮草》
C、《问棘邮草》、《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》
D、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》

A、菱花是镜子上的装饰图纹，古代习惯用来代称镜子。
B、“破镜”，“破禁”的谐声，指开杀戒。
C、“镜”，指古代放于寝居室的镇宅之器。
D、这里以“镜”字谐鲁子敬的“敬”字，暗示鲁肃，指名道姓，如要动武，首先斩杀鲁肃。