A.是人民与人民直接协议达成的契约
B.是人民的代表们商议形成的契约
C.是人民跟国家订立的契约

A.从追求人性完满到寻求自身安全的变化
B.从以义务为本到以权利为本的变化
C.从追求灵魂得救到寻求生命得救的变化

A.人人追求幸福，幸福在于追求超越他人的优势，高人一等心让人彼此对立
B.平等使最弱的人足以杀死最强的人，自保心让人彼此防范和敌对
C.能力平等带来欲望的平等，可欲对象不可能共享，欲望心让人彼此对立
D.自然状态下人人成为自己的法官又不被他人所接受，没有一个共同权力使大家慑服

A.圣经
B.神学家
C.教会

A.马基雅维利已经用人的眼光来观察国家了
B.从马基雅维利开始，权利都作为法的基础
C.马基雅维里发现了政治的必要性及其独立地位，即超越了道德善恶的政治

A.人的发现和自然的发现
B.人的价值和潜能的发现及人的局限性的发现
C.自然美的发现和自然奥秘的发现

A.希腊的露天剧场运用了拱券技术得以建成
B.唯经由教会罪人方才能得救的学说是奥古斯丁提出的并被教会视为基督教的正统
C.西方精神的三大要素是希腊的哲学理性、罗马法和希伯来的社会是非观
D.汤普逊说中古教堂既是礼拜堂也是一所社会企业，是因为教会经营着教堂前广场上的集市
E.提出东西方的文化超越性内外之别的学者是余英时

A.《圣经》所代表的教理的统一性
B.教会组织的世界主义：普天之下莫非王（罗马）土
C.相对于中古社会的诸侯林立的地方主义而言
D.以上都对

A.有资格到公民大会上去说的言语
B.有资格担任公职的人说的言语
C.谈论跟政治有关的一切言语

A.可知世界与可见世界
B.哲人与群众
C.男人与女人
D.理性与感觉
E.受过教育和未受教育

A.轴心时代的哲学突破发生在中国、印度、希腊、巴勒斯坦等地
B.我们今天人类思考的许多范畴，在轴心时代就已经确立了
C.通过受控的实验获得可重复验证的经验数据的科学方法，在轴心时代也被发现了
D.先前时代被当做不可质疑的传说、神话等，在轴心时代都被重新思考并被质疑