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葛剑雄认为，受传统思维的影响，人们更倾向于研究中国历史上的统一的时期。
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随着越来越多考古材料的发现，针对顾颉刚为代表的疑古派的质疑已经越来越少了。
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受北京大学开展征集歌谣运动的影响，顾颉刚开始了对孟姜女故事的研究。
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顾颉刚认为中国上古时期的历史是层累地造成的中国古史。
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陶希圣最早针对中国的行会进行了系统的研究。
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孟姜女这个名称被提出最早是在宋代。
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潘光旦的著作《明清两代嘉兴的望族》一书从历史学角度讨论了当时成功的商人家庭。
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江绍原的作品《发须爪》和郑振铎的《汤祷篇》都提到了商汤祭祀过程中焚烧自己毛发、指甲等现象并进行了讨论。
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20世纪50年代初，中国的社会史概念演化成了社会发展史。
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对
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陈寅榷认为，只有完全脱离与古人同样的境界，才能批评古人的得失和说法。
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束世澂认为中国早在唐末就已经存在了资本主义萌芽。
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