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“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。
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对
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笛卡尔引用了“原因中的实在性必定小于或等于结果中的实在性”原则来论证其观点。
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笛卡尔认为，我可以依靠自己而存在。
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康德认为，“存在”这个词是一个谓词。
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笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。
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对
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笛卡尔认为，人的本质是身体，不是心灵。
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笛卡尔认为，人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。
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对
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“偶因论”指出，心灵和身体是同一个实体，相互之间具有一定联系。
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错
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笛卡尔认为，心灵和身体的相互作用是一种单向的因果作用。
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“预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。
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对
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无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。
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