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司汤达开创的是一种“外倾型”的现实主义传统，这种倾向以后经由托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等一系列作家的创作延伸到20世纪的西方文学。
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《恋爱中的妇女》是《彩虹》的姐妹篇，它所表现的主题与《彩虹》是相同的。
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《儿子与情人》是劳伦斯的成名作，在这部小说中集中探究了人性的变异与心灵的扭曲，以此来批判工业文明对人的自然天性的摧残。
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娜拉出走的进步意义在于：它向男权主义提出了公开挑战，向社会提出了妇女解放的问题。
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娜拉的觉醒表达了易卜生对西方传统文化的反叛，这是易卜生“社会问题剧”之“问题”的哲理内涵和现代意蕴所在，也是“易卜生主义”的精髓之所在。
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《安娜·卡列尼娜》的题记“伸冤在我，我必报应。”语出《圣经·旧约》“创世纪”。
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“阿尔扎玛斯的恐怖”预示了托尔斯泰精神危机的来临。
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哈代作品具有浓厚的宿命论色彩和悲观主义情绪。
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《德伯家的苔丝》真实地反映了19世纪资本主义侵入英国农村，造成小农经济解体，个体农民走向贫困破产后的悲惨生活和命运。
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作为现实主义作家，在福楼拜的小说里，我们几乎看不到抽象的、心理的、超现实意义上的人的生存状态。
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《包法利夫人》写出了七月王朝和第二帝国时代法国社会的基本结构形态和人的生存状态。
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