“诗外有事，诗中有人”诗学理想的形成及实践，为“别创诗界”选择了一条面向现实世界，走出复古拟古泥潭的诗歌创新之路。“诗外有事，诗中有人”是黄遵宪诗学理想的概括性描述。《人境庐诗草》中，写太平天国，甲午战争，庚子事变被称为“诗史”的诗作之所以为人所看重，是因为此类诗描写了“今人所遭之时势”；写轮船、电报等海外风情诗所以为人所珍视，是因为所写为“今人所用之器”，“所历之境”。诗人频频以立宪、变法、国会、帝制入诗，其所言又是“今人所见之理”，此皆是“诗外有事”。诗人徘徊于科举与功名、汉宋之学与诗学之间的苦闷，走出国门，亲历世界，触见异域文明的惊奇与喜悦，由尊王攘夷的士大夫立场，到“人言廿世纪，无复容帝制”的维新派境界，其心路历程于诗中脉络可见。此可谓“诗中有人”。