问答题X 纠错頃余之舊契讀孟堅漢書藝文志載五苦六辛之說而顏師古輩皆無注解渠特以問余余顧其內經諸書中亦不見其文既相別矣乘蹇且十里外颯然而悟欲復回以告予之舊契已歸且遠乃令載之以示來者夫五者五臟也臟者裏也六者六腑也腑者表也病在裏者屬陰分宜以苦寒之藥湧之泄之病在表者屬陽分宜以辛溫之劑發之汗之此五苦六辛之意也顏師古不注蓋闕其疑也乃知學不博而欲爲醫難矣余又徐思五積六聚其用藥亦不外於是夫五積在臟有常形屬裏宜以苦寒之藥湧之泄之六聚在腑無常形屬表宜以辛溫之藥發之汗之與前五苦六辛亦合亦有表熱而可用柴胡之涼者猶宜熱而行之裏寒而可用薑附之熱者猶宜寒而行之余恐來者不明內經發表攻裏之旨故並以孟堅五苦六辛之說附於卷末（金·張從正《儒門事親·攻裏發表寒熱殊途箋》）
①因爲“五苦六辛”之說是一個疑難問題，注釋《漢書》的顏師古輩皆無注解，“《內經》諸書中亦不見其文”，正巧張子和的一個老朋友特向他求教這一問題，子和經過認真思索，悟出了其中的含義。故寫下這則短文，以示來者。
②共有三種解釋。除張子和此說外，尚有，姚明輝《漢志注解》說：“五苦：黃連、苦參、黃芩、黃柏、大黃。”六辛：乾薑、附子、肉桂、吳萸、蜀椒、細辛”。此外，四版《醫古文》教材認爲：五苦即苦溫、苦熱、苦甘、苦辛、苦鹹。六辛即辛溫、辛酸、辛熱、辛甘、辛涼、辛寒。見《素問·至真要大論》。
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史稱華佗以恃能厭事爲曹公所怒荀文若請曰佗術實工人命系焉宜議能以宥曹公曰憂天下無此鼠輩邪遂考竟佗至倉舒病且死見醫不能生始有悔之之歎嗟乎以操之明略見幾然猶輕材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然猶不能返其恚執柄者之恚真可畏諸亦可慎諸原夫史氏之書於冊也是使後人寬能者之刑納賢者之諭而懲暴者之輕殺故自恃能至有悔悉書焉後之惑者復用是爲口實悲哉夫賢能不能無過苟置之理矣或必有寬之之請彼壬人皆曰憂天下無材邪曾不知之日方痛材之不可多也或必有惜之之歎彼壬人皆曰譬彼死矣將若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不謂大哀乎（唐·劉禹錫《劉賓客文集·華佗論》）
文意理解①“自„恃能‟至„有悔‟悉書‟‟的意思是什麼？其用意何在？②作者認爲最大的悲哀是什麼？问答题
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