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从组织中的个人自主性与能动性出发去思考，人们会发现：个人的忠诚意味着丧失自主性。
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根据密尔对快乐的区分，政府和行政人员的责任不仅在于增进物质利益，还必须引导人们追求更高层次的精神快乐。
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对
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把行为的效果理解为直接的和间接的两个层面，有助于让人们认识到，不论对个人的行为，还是对政府的管理活动，判断其善恶的依据不能专注于行为当下产生的结果，应该同时关注随后可能产生的效果。
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功利主义认为，政府行政权力需要立法权力的监督，包括对具体行政决策进行干预。
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道德良知构成了“非制度性责任”这一内在责任，所以良心与个体理性要求无关。
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公共行政行政人员的责任是维护普遍的公共利益，所以作为个体，他们不必对组织内部的上级负责。
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与外监系统相比，内监系统对政府行政行为的评判比较清醒和客观，更容易站在公正的立场上审视行政行为。
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遏制公共生活领域的腐败，专门的立法与独立的反腐机构具有至关重要的作用，宏观的道德环境在其中则起不了多大作用。
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腐败行为源于制度安排，所以腐败行为与伦理、道德无关。
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义务论认为，道德原则源自人后天的道德养成。
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行政人员自由裁量权的扩大，弱化了主动承担道德责任的重要性。
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