“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法，庄子极大地发展了老子的“虚静”的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态，《庄子•大宗师》说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就是“虚静”，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己存在，抛弃一切知识，达到与道合一。庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的“虚静”说对后世影响极大，后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的“虚静”说的影响。

写作活动中作者个人不过是一个语言活动的载体，真正制约着作者写作的乃是语言本身。

呈现是事件和对话地直接展示，叙述者就像在戏剧中那样销声匿迹了，读者被要求从自己的所见所闻中得出结论。

讲述是通过一个叙述者的中介来展现的，叙述者并不是直接地或戏剧化地表现事件和对话，而是讲述它们，概括它们等。

有机统一说把文本视为一个有生命力的有机体，其中各要素和部分相互作用成一个和谐整体。

通常指文本内部的组织构架，部分或要素间的关联方式