魏晋时期，王叔和对脉学进行了第一次全面的总结，撰成《脉经》一书，奠定了我国脉学发展的基础。该书的主要成就有：
（1）确立“寸口脉诊法”。王叔和在分析研究古人的“三部九候诊法”、“人迎寸口诊法”等诊脉部位的基础上，明确提出的寸口脉法，并提出寸、关、尺三部脉分候脏腑的理论，即左手寸部主心与小肠，关部主肝胆；右手寸部主肺与大肠，关部主脾、胃；两手尺部均主肾与膀胱等。因此解决了脉诊与脏腑相应定位的关键问题，从而推进了独取寸口脉诊法在临床的实际应用。
（2）归纳二十四种脉象。魏晋以前的医书中，脉名繁多，脉象种类尚未统一，含义亦模糊不清。据有人统计，《脉经》之前医书所记载的脉象名称约80种之多。王叔和为了统一其标准，把前代医书论及的易于混淆或类似的脉象，删而并之，规范了24种脉象名称。王氏还对这些脉象逐一描述其指感形象，且对一些相似的脉象进行鉴别，以方便临床掌握和运用，使脉名和脉象特点达到了统一和标准化。
（3）论脉学强调与临床病证治疗结合。王叔和的《脉经》并非孤立论脉，或单凭脉象断病，而是在阐述脉理的基础上紧密联系临床实际，将脉、证、治结合起来。书中对不同脉象的主病和治疗作了大量的论述，不少内容至今仍有指导意义。此外，王叔和还对危重病证出现的“怪脉”或“败脉”作了描述，病危脉象，有异于常见脉，临床较难辨识，王氏则用“屋漏”、“雀啄”、“釜中汤沸”等形象比喻，使医生易于理解和掌握。当然，由于时代的局限，《脉经》也存在一些糟粕性的内容，我们在学习中应注意分析批判。《脉经》是我国现存最早的脉学专著，它总结了公元3世纪以前的脉学知识，并充实了新的内容，使脉学理论与诊脉方法系统化和规范化，对魏晋以后中医的脉学发展起了巨大的促进作用。

吸气时腹肌逐渐收缩，腹部凹收，呼气时腹肌自然放松，腹部逐渐隆起的呼吸方法。

吸气时腹部逐渐隆起，呼气时腹部逐渐收进的呼吸方法。

箕门位于小儿大腿内侧，膝盖上缘至腹股沟成一直线。手法：用食、中二指自膝盖内上缘至腹股沟部作直推。