第一，对历史现实的概念提出怀疑，认为历史认识的客体不是独立于认识者之外的实体，而是由语言和推论的实践构建的。
第二，认为语言不只是表达和交流工具，而是形成意义、决定思维和行动的主要因素，因此话语决定了它所构建的文本。
第三，由于抹杀了事实和虚构之间的界限，就对史料的可靠性提出了怀疑。
第四，对历史认识的信仰和对客观真理的追求提出怀疑，最终，对历史学家的职业意识和职业主权提出怀疑。（从“上帝之死”到“人之死”）。
后现代主义史学诞生的基础：
①相对主义思想的盛行；
②社会史研究的发展。
后现代主义史学的支柱：
①新文化史流行；
②妇女史的兴起。
后现代主义与中国史研究：
①主要是海外和港台学者，本土学者薄弱；
②现代化叙事。

现实是历史认识的起点；史料的搜集整理和考证；解读史料，形成因果、价值判断。