所谓技术的工具理论是将技术当作中性的手段，当作纯粹的工具。首先技术自身不会有价值倾向，技术的价值当且仅当与其拥有者与使用者相结合时才产生。从这点来说，技术是超功利的。其次，技术作为一种知识体系，它的本质是一种合乎自然的因果性命题。它可以为任何国家、民族、阶级，任何一个历史时期的人们所运用。从这点来说，技术是走超阶级、超历史的。其三，技术在任何一种情境中都能在本质上保持同样的效率与公平标准。
技术的实体理论认为技术不是一种中性的存在物，技术已成为一种新的文化体系，这种新的文化体系将整个全世界重新构成一种控制的对象。它不断的改变着我们的社会生产方式、生活方式，不断地改变着人们的思想观念，不断地使人失去了自己的本质。技术变成了一个人类创造出来但又无法驾驭的横冲直撞的怪物，人类被贬黜为被动的对象。

人们对交通工具的要求，除去运输功能外，还对时速，成本、安全、舒适、方便、无污染和噪声等都有越来越高的要求。

所谓技术问题，就是技术的现时状态与社会期望的需求状态之间的差距或矛盾。