野中郁次郎将企业知识划分为隐性知识和显性知识两类。所谓隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”；而显性知识则可以用规范化和系统化的语言进行传播，又称为可文本化的知识。

人类发明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇见和运用、验证某种假说的结果。

人的基本权利和自由现在是并且将来仍将是知识社会的核心。

每个国家的国情不同，创新之路却是共同的。

知识社会的意义非常重要，它意味着社会成员文化水平的提高。

知识本身可以自动地创造价值，只有“人”在运用知识，转化为现实的商品、服务时，在运用知识发现了新的知识时就实现了知识的价值。

从教育的角度看，知识问题是一个知识产生的问题。

从教育的角度看，知识问题不是一个知识产生的问题，而是与学生发展过程相关联的知识再生产问题；不是关于客观事物的事实性问题，而是关于学生成长的价值性问题。从根本上说，教育学的知识立场的基点是人的生成与发展，它始终围绕着人的发展来处理知识问题。

知识的创造和经营如果不从知识社会的建立和完善角度加以思考，其意义将会大打折扣。这并不是要让这个“知识”承载过多，恰恰是知识的本质所在。

寻”是要有“读万卷书、行万里路、见万个人、思万件事”的精神，才可能有所发现，获得真知。道听途说，网上下载，不下功夫，是难于得到真知的。