维姆萨特认为把作家的创作意图作为评判作品的主要依据，是一种“意图谬见”。在他看来，“就衡量一部文学作品成功与否来说，作者的构思或意图既不是一个适用的标准，也不是一个理想的标准”。“意图谬见在于将诗和诗的产生过程相混淆，这是哲学家们称为„起源谬见‟的一种特例，其始是从写诗的心理原因中推衍批评标准，其终则是传记式批评和相对主义。”意图谬见的结果便是取消了作为批评的具体对象的作品本身。

车尔尼雪夫斯基认为现实中的美是丰富而完全的，所以才需要艺术对它的再现，以在现实无法在人们面前显现其美时，充当替代品。