请您谈谈对这段话的看法。“科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原——愚昧的草...

请您谈谈对这段话的看法。“科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原——愚昧的草原——上发芽成长的，而是一片有害的丛林——巫术和迷信的丛林——中发芽成长的，这片丛林一再地对知识的幼苗加以摧残，不让它成长。”

参考答案：英国著名科学史家丹皮尔认为，对于科学起源问题的研究必须和巫术、占星术和宗教的研究一并进行。原始人在与自然的抗争中，产生了原始思维、原始宗教、神话等。而作为共同文化或混合文化的这些实践经验和对自然的认识中，包含着科学思想的萌芽或形成的必要条件，因而是科技文化起源的前提。
原始思维是人类思维发展的源头。在原始社会，思维的内容并不是通过语言这个工具直接表述出来，而是通过和它的生存有关的事物和现象的直接接触、直接交往和相互作用而产生。它是通过感觉刺激来进行的思维，并且经过了从感知到表象思维、直至形象思维的漫长发展过程。在原始思维的早期，面对“神秘”的自然界，思维主体与客体的关系往往处于一种模糊紊乱的状态。随着对自然界认识的发展，原始人由原来的“懵懂无知”产生了希望支配和战胜自然力的愿望，这种愿望在原始思维发展的中期，是采取带有神秘性的联想、类比等思维方式来实现的。到了原始思维发展阶段的后期，原始人类以其丰富的创造性想象为特征的思维方式，在观念中使原始思维的形象性特征发展到顶峰。
原始宗教是原始思维的必然产物，人类的思维认识能力，总是要达到能够进行幻想的水平，有一定的抽象概括的本领，才会产生原始宗教观念和各种原始崇拜。原始宗教的形式有很多，如自然崇拜、万物有灵论、原始巫术、图腾崇拜、祖先崇拜等。自然崇拜最大特点是将某种神性赋予自然物体，自然崇拜是原始社会一种极其普遍的信仰形式，是原始人类最初的一种认为自然物和自然力具有生命、意志以及伟大能力的信念。原始人把他们自身无法控制的自然现象看成是有灵魂的、超自然的异已力量的存在，并加以人格化，形成万物有灵的思想。巫术作为一种往往与原始的社会仪式相结合的社会实践活动，反映了原始先民强烈要求变革外部世界的原始欲望。而它的观念基础则是上面所述的万物有灵论。
图腾崇拜乃是世界上各个民族原始宗教所共同具有的典型形式之一。所谓图腾，就是在氏族部落出现后，原始氏族把自己所崇拜的某种动物、植物或其他东西作为标志，美洲的土著印第安人把它叫做“图腾”。图腾崇拜实际上是将普通自然物加以夸大和神圣化，从而起到增强氏族内部向心力、规范氏族成员行为的作用，但也以一种神秘形式反映出人与自然界的关系，表明原始人对自然界的一种看法，这种图腾思想也反映了人类在现实生活基础上对自身的思考。
神话是用一系列的故事解释现象的认识形式，是原始人类对外界认识的积淀。它包含了先民对自然与社会现象解释的汇集和原始技术的成分，反映了先民对自然因果性的最初探索，而且是人类构造体系的最早尝试。因此，神话是科技文化产生的最直接的前提。
劳动不仅创造了人类区别于动物的发音器官，而且和思维一起推动着语言的发展。这是原始思想和观念产生和发展的基础。法国人类学家列维•布留尔从“原始语言”入手研究“原始思维”。随着语言的应用，原始人们在生活实践当中发现，人的记忆力是有限的，于是原始人开始尝试用一些最简单的符号来记录事务，逐渐的就产生了文字。1、古代中国科学的特点
中国传统科学的一个显著的特点，是它的很强的实用性。在古代所留传下来的许多科技著作中，大多都是属于对当时生产经验的直接记载或对自然现象的直接描述，除猜测性的议论外，极少进行科学理论的探讨。科学理论伦理化和技术化趋向限制了科技重大成果的产生。
在科技结构方面，与西方具有的科学理论、实验和技术三者之间互相推动的循环加速机制不同，中国古代科学结构中三者是互相割裂的，因而是不可能出现互相促进的循环加速过程的。2、中世纪欧洲的技术状况
（1）农业。农业是中世纪欧洲社会的经济基础。早期的中世纪欧洲，农业生产技术最先发展起来。首先，新式犁代替老式犁。其次，三圃轮作制的出现增加了土地利用率，并使产量大幅度提高。再次，马代替牛进行耕作，并作为运输动力，所以被誉为“能源革命的第一个工具”。最后，水磨房的出现不仅节省了人力而且提高了劳动生产率。
（2）武器。战争的需要又使军事技术得到发展。军事技术在十字军东征中又进一步得到发展和传播。
（3）手工业。随着手工业从农业中日益分离出来，手工业技术以相当快的速度发展起来。造纸术在公元前1150年穆斯林占领西班牙时已经很发达了。纺织业上，纺车在13世纪发展起来了。13世纪时，水力被利用来锯木头和推动铁匠煅炉的风箱，14世纪时用于铸锤和磨石，15世纪时被用于开矿抽水。水力利用上最重要的一项可能是发动锻铁炉的风箱，水力被用于冶金，使冶金业有了新的发展。帆船以及磁针和罗盘的使用，大大促进了航海事业的发展。
（4）建筑业。中世纪欧洲在建筑科技方面有比较突出的成绩。技术方面的发展无疑为中世纪晚期文化和近代早期学术复兴提供了基础。假如没有这些技术的进步，近代的力学、物理学等学科的诞生，是不可思议的。

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