儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。一方面指的是以礼修身，强调修养的重要性；另一方面则转为道德自我的建立，强调为仁由己。

向相反方向转化。

己欲立而立人，己欲达而达人。

理在人心中，主观主义认识论。

朱熹的观点，格物，对事物的真理性认识。格物致知。