A.贤人政体
B.君主政体
C.寡头政体
D.平民政体
E.专制政体

A.理性
B.效益
C.人性
D.国家强制

A.财产规则与责任规则
B.责任规则与不可转让规则
C.财产规则与不可转让规则
D.财产规则与人性尊严规则

A.宗教道德
B.经济道德
C.愿望的道德
D.义务的道德

A.市场
B.社会
C.国家
D.天国

A.自然法是宇宙规律
B.自然法是人的尊严
C.自然法包含道德内容
D.自然法是社会制度的公正

A.把罗马法当作有机的整体去学习
B.学习一种用以解释罗马法的历史课程
C.背诵罗马法中的拉丁文法谚
D.考察规则的成长历史及其创造目的

A.自然法学
B.历史法学
C.目的法学
D.分析法学

A.16世纪初
B.16世纪末
C.19世纪初
D.19世纪末

A.当原始法律一经制出法典，法律自发的发展便告中止
B.平民遗嘱的制度来自拟诉弃权，即古罗马的让与制度
C.习惯法为一个特权阶级所秘藏，是一个真正的不成文法
D.平民遗嘱的制度来自曼企帕因，即古罗马的让与制度

A.法律的强制与人们的自由是统一的，它们基于作用与反作用的平衡的物理法则，但衡平法与紧急避难权并不同时具备这两个特征
B.简单、小型的前法律世界即原始社会中，仅存在设定义务的规则，如禁止偷窃、欺骗以及为人们设定对共同生活作出贡献等责任
C.社会契约论者对于契约史“或者是一无所知，或者是漠不关心”，仅满足于将理论停留在“一个巧妙假设或一个便利的口头公式的情况中”
D.历史的学习是法律学习的基础，是法律学习的第一步，历史是取代逻辑的方法之一，除了历史外，更重要的是社会利益和社会目的