A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

A.主体对客体的物质欲望和要求
B.主体对客体的能动反映
C.主体对客体的改造和变革的结果
D.客体对于主体的有用性和效益性

A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法
B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C.构成事物一切要素的总和
D.受命于主观，见之于客观的活动

A.绝对精神的对象化
B.客观物质世界
C.人的意识的创造物
D.进人主体的认识和实践范围的客观事物

A.绝对精神
B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
C.人
D.人的意识

A.“绝对精神”是世界的本质
B.世界上的万事万物都是“理念”的影子
C.物是感觉的复合
D.“理”是天地万物之根

A．存在就是被感知
B．物是感觉的集合
C．天地万物皆在我心中
D．“理”是天地万物之根

A.朴素唯物主义观点
B.客观唯心主义观点
C.机械唯物主义观点
D.主观唯心主义观点

A．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义
B．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C．都是主观唯心主义
D．都是客观唯心主义

A.简单性、机械性、教条性、僵化性
B.片面性、直观性、表面性、庸俗性
C.片面性、不彻底性、抽象性、外在性
D.机械性、形而上学性、直观性、不彻底性

A.经验主义和教条主义
B.神秘主义和虚无主义
C.主观唯心主义和客观唯心主义
D.宿命论和唯意志论