《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。

这段文字意在说明：

A.气的概念演变B.解释《左传》中的“一鼓作气”

人类社会的发展历史证明，中间阶层是社会的稳定器，他们有稳定的工作和收入，经济上乐于消费，政治上渴望稳定。中国目前的问题是中间阶层的规模还不够大，也不稳定，而且随着经济形势的变化，也开始面临失业的威胁。如果政府袖手旁观，置之不理，将不利于社会的稳定。

这段文字意在说明：

A．稳定是社会发展的前提和保障 

B．中间阶层的壮大有利于扩大内需

C．为什么中间阶层是社会的稳定器 

家庭是社会生产和生活的一个基本单位，家庭收入和支出的 ，是反映家庭经济水平的一个重要 。

近几年来，政府通过各类手段，促使产业结构升级，促进经济的可持续发展。但是，经济转型政策在短期内对经济增长带来的负面影响显而易见。受限制的行业在较短时期内会因政策的压力而放慢增长。同时，受扶植政策不到位、市场培育滞后、技术开发存在瓶颈等因素影响，新的产业成长将较为缓慢，无法对冲前者带来的负面影响。

这段文字结尾处的“前者”是指：

Ａ．政府各种促使产业结构升级的政策

Ｂ．政策在短期内对经济增长的负面影响

Ｃ．受限制的行业在短时期内增长缓慢

对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。例如对于假钞，如果只是没收，不指明它的危害，人们反而会产生疑惑甚至不满。对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。

这段文字意在说明：

A.讲道理要以理服人

B.假道理的危害

C.道理也要打假

心理健康的规定不是一成不变的，它可以随着社会及个体的变化不断调整。心理平衡表现为没有欲望和观念的冲突，没有紧张、焦虑、畏缩等不良情绪反应。心理健康就是人通过不断的心理活动，把由于种种原因造成的心理失衡调适为心理平衡的状态。

这段文字意在表明：

A.心理活动和心理健康都是动态的

B.只要心理不平衡肯定心理不健康

C.心理平衡是心理健康的重要表现标志

法律应尊重并保障媒体的监督权利。但作为媒体，必须依法行使监督权。在监督过程中出现失误或者过错，甚至给被监督对象造成损失，则必须勇于承担责任。这段文字的主旨是：

Ａ．媒体须依法监督并承担相应责任

Ｂ．媒体行使监督权时要做到有法可依

Ｃ．法律保障媒体权利的同时也要对其进行监督

领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使；从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺；要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。

下列表述最能概括上述文字内容的是：

Ａ．领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯

Ｂ．领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性