A.天子成为君主称号
B.存在君权神授观念
C.纣王权威受到质疑
D.萌发天人感应学说

A.宗法制使中国处于分裂割据状态
B.中国古代社会有家国同构的特点
C.中国古代并没有产生真正的国家
D.—个宗族就是一个独立的国家

A.诸侯
B.城邑
C.郡守
D.县治

A.神权高于王权，王权与神权结合
B.最高执政集团尚未实现权力的高度集中
C.“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序
D.以王权为纽带形成国家政治结构

A.贵族政治渐趋瓦解
B.周朝统治基础有所扩大
C.分封制度逐渐恢复
D.中央集权制度初步形成

A.西周分封制受到冲击
B.宗法制引发贵族间争权夺利的斗争
C.周幽王厉行君主专制
D.申侯以实际行动维护了宗法分封制

A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.皇帝制

A.海洋文明与大河文明的不同
B.商品经济与自然经济的区别
C.民主政治与君主专制的差异
D.人文主义与儒家思想的对立

A.“大人世及（袭）以为礼，城郭沟地以为固，礼仪以为纪。”（《周礼》）
B.“天子之制，地方千里；公侯皆百里；伯七十里；子男五十里”（《孟子·万章》）
C.“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”（《荀子·王霸》）
D.“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”（《史记》）”

A.专制主义的来源
B.中央集权的特点
C.政府重视水利兴修
D.小农经济的缺陷

A.可以监督官员规范执政
B.可以防止官员贪污腐败
C.代表社会履行监督职责
D.监察体制的实际效能有限