近松門左衛門は誰よりも先に町人の中から、下層階級を発見し、彼らの生活を観察し、彼らの運命に同情し、彼らを主人公とした新しい劇を書くことに自分の天分と生涯を捧げたのである。彼は封建社会の矛盾、階級闘争を庶民の芸術の形で表現した。彼の世話物の多くは、（）などのような （）  である。

近世後期の文学は江戸を中心とし、その最盛期は（）のころである、俳諧では、有力な詩人や歌人が異彩を放ち、一方、（）、（）が大衆の文学を代表する。

芭蕉は四十歳の時、郷里「野ざらし紀行」の旅に出て、休む時間もなく「鹿島紀行」「笈の小文」「奥の細道」の旅に出る。芭蕉は旅の間に、（）としての人生観を体得し、（）の芸術観を深め、不易流行の思想を育み、蕉風俳諧の基盤を作った。

江戸幕府は、封建支配の理念として、名分を正しい道義を根本とする（）を官学と定めた。

江戸時代には流行した（）である「（）」は（）の作品で、全五巻に九個の短篇を納めるが、中国の説話を翻案したものが多い。

明確に大人を対象として、滑稽・おかしみを機知的に盛り込んだものを、表紙の色によって、（）と呼ぶ。（）の「金々先生栄華夢」がその初めで、以後大いに迎えられたが、明誠堂喜三二の文武二道万石通のように、社会風刺や政治批評に触れるものが出始めると、（）の弾圧の対象となり、生気を失った。

（）の句には、逆境から生まれた独特の主観が強く示され、既成の風流観に囚われない素材や、俗語・方言の使用などによって、近世には珍しい（）の俳人として高く評価されている。

（）の時代を江戸時代といい、文学史上で（）とも言う。この時代の特色は厳しい封建的社会体制の中で、最下層階級の庶民の（）が次第に力を蓄え、文学の作者、読者そして主人公として登場することである。