表现：人类之“类”本身并不是一种实体性的存在，作为类的实体而存在的人只能是现实的人。（1）在马克思的视野中，人并不是苍白的抽象的概念，而是现实的、活生生的特殊的个人，个人是和他们生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致。（2）现实的个人是在现实的社会关系中从事实践活动的人，个人是处于社会关系中的存在物。（3）现实中的个人又是一种进行对象化活动的存在物。（4）现实的个人是在一定的历史时空中活动的存在物。（5）需要从自然社会和个人的关系中来理解制约和支撑人的生存的和发展的现实性（6）现实的个人总是属于各种类型、各个层次的群体，并且通过一定的群体与社会与其他的群体或个人发生关系，因而需要从个人、群体与社会的关系来看个人的现实性。（7）每个人你自身的能力素质、气质、能力、性格、知识、智慧、意志、情感、经验等，全方位的构成了人本身的现实性。现实的个人素质、能力、气质、性格等，是使人成为现实的主体的基本条件，也是造成人的个体差异的主体原因。（8）个人作为“现实的人”不仅在于“现有”，而且在于“应有”，是“现有”和“应有”的统一。

自然属性、社会属性

社会经济结构的内容就是人与人之间的经济关系，社会经济结构就是同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。